الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عمر بن الخطاب بن نفيل بن
عبد العزي بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي ابن كعب بن لؤي أمير المؤمنين
أبو حفص القرشي العدوي الفاروق اسلم في السنة السادسة من النبوة وله سبع
وعشرون سنة قاله الذهبي وقال النووي ولد عمر بعد الفيل بثلاث عشرة سنة
وكان من أشراف قريش وإليه كانت السفارة في الجاهلية فكانت قريش إذا وقعت
الحرب بينهم أو بينهم وبين غيرهم بعثوه سفيراً: أي رسولا وإذا نافرهم
منافر أو فاخرهم مفاخر بعثوه منافراً أو مفاخراً وأسلم قديماً بعد أربعين
رجلا وإحدى عشرة امرأة وقيل بعد تسعة وثلاثين رجلا وثلاث وعشرين امرأة
وقيل بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة فما هو إلا أن أسلم فظهر
الإسلام بمكة وفرح به المسلمون.

إسلامه
أخرج الترمذي عن ابن عمر " أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك
بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام " وأخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود
وأنس رضي الله عنهم.
وأخرج ابن سعد وأبو يعلى والحاكم
والبيهقي في الدلائل عن أنس رضي الله عنه قال: خرج عمر متقلداً سيفه فلقيه
رجل من بني زهرة فقال: أين تعمد يا عمر؟ فقال: أريد أن أقتل محمداً قال:
وكيف تأمن من بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمداً؟ فقال: ما أراك إلا قد
صبأت قال أفلا أدلك على العجب إن ختنك وأختك قد صبئا وتركا دينك فمشى عمر
فأتاهما وعندهما خباب فلما سمع بحس عمر توارى في البيت فدخل فقال ما هذه
الهيمنة وكانوا يقرءون طه قالا ما عدا حديثاً تحدثناه بينا قال فلعلكما قد
صبأتما فقال له ختنه يا عمر إن كان الحق في غير دينك فوثب عليه عمر فوطئه
وطأ شديداً فجاءت أخته لتدفعه عن زوجها فنفحها نفحة بيده فدمى وجهها فقالت
وهي غضبى: وإن كان الحق في غير دينك إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمداً عبده ورسوله فقال عمر: أعطوني الكتاب الذي هو عندكم فأقرأه وكان عمر
يقرأ الكتاب فقالت أخته: إنك نجس وإنه لا يمسه إلا المطهرون فقم فاغتسل
أو توضأ فقام فتوضأ ثم أخذ الكتاب فقرأ طه حتى انتهى إلى " إنني أنا الله
لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري " " طه: 14 " فقال عمر دلوني
على محمد فلما سمع خباب قول عمر خرج فقال: أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون
دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس " اللهم أعز الإسلام
بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في
أصل الدار التي في أصل الصفا فانطلق عمر حتى أتى الدار وعلى بابها حمزة
وطلحة وناس فقال حمزة: هذا عمر إن يرد الله به خيراً يسلم وإن يرد غير ذلك
يكن قتله علينا هيناً قال والنبي صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه فخرج
حتى أتى عمر فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال: ما أنت بمنته يا عمر
حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة فقال عمر:
أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبد الله ورسوله.

هجرته رضي الله عنه
أخرج ابن عساكر عن علي قال: ما
علمت أحداً هاجر إلا مختفياً إلا عمر بن الخطاب فإنه لما هم بالهجرة تقلد
سيفه وتنكب قوسه وانتضى في يده أسهماً وأتى الكعبة وأشراف قريش بفنائها
فطاف سبعاً ثم صلى ركعتين عند المقام ثم أتى حلقهم واحدة واحدة فقال: شاهت
الوجوه من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا
الوادي فما تبعه منهم أحد

الأحاديث
الواردة في فضله
أخرج الشيخان عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقول بينما أنا
نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ
دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال:
الدين " .
وأخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده
ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً قط إلا سلك فجاً غير فجك " .
وأخرج البخاري عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس
محدثون فإن يكن في أمتي أحد فإنه عمر " أي ملهمون.
وأخرج الترمذي عن ابن عمر أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه " قال
ابن عمر " وما نزل بالناس أمر قط فقالوا وقال إلا نزل القرآن على نحو ما
قال عمر " .
وأخرج ابن ماجة والحاكم عن أبي ذر
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الله وضع الحق على لسان
عمر يقول به " .

أقوال الصحابة والسلف فيه
وقيل لأبي بكر في مرضه: ماذا تقول
لربك وقد وليت عمر؟ قال: أقول له وليت عليهم خيرهم أخرجه ابن سعد.
وقال علي رضي الله عنه: إذا ذكر
الصالحون فحيهلا بعمر ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر أخرجه
الطبراني في الأوسط.
وقال ابن عمر رضي الله عنه: ما
رأيت أحداً قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين قبض أحد ولا أجود
من عمر أخرجه ابن سعد.
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لو
أن علم عمر وضع في كفه ميزان ووضع علم أحياء الأرض في كفة لرجح علم عمر
بعلمهم ولقد كانوا يرون أنه ذهب بتسعة أعشار العلم أخرجه الطبراني في
الكبير والحاكم.
وقال حذيفة رضي الله عنه كأن علم
الناس كان مدسوساً في حجر عمر.
وقال حذيفة: والله ما أعرف رجلا لا
تأخذه في الله لومة لائم إلا عمر.
وقالت عائشة رضي الله عنها وذكرت
عمر كان والله أحوذياً نسيج وحده.
وقال معاوية رضي الله عنه: أما أبو
بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده وأما عمر فأرادته الدنيا ولم يردها وأما نحن
فتمرغنا فيها ظهراً لبطن أخرجه الزبير بن بكار في الموفقيات.

موافقات عمر
رضي الله عنه
أخرج ابن مردويه عن مجاهد قال: كان عمر يرى الرأي فينزل به
القرآن.
وأخرج ابن عساكر عن علي قال: إن في القرآن لرأياً من رأي
عمر.
وأخر عن ابن عمر مرفوعاً ما قال الناس في شيء وقال فيه عمر
إلا جاء القرآن بنحو ما يقول عمر.
وأخرج الشيخان عن عمر قال: وافقت ربي في ثلاث: قلت: يا رسول
الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت " واتخذوا من مقام إبراهيم
مصلى " " البقرة: 125 " وقلت يا رسول الله يدخل على نسائك البر والفاجر فلو
أمرتهن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في
الغيرة فقلت: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن فنزلت كذلك.
وأخرج مسلم عن عمر قال: وافقت ربي في ثلاث: في الحجاب وفي
أسارى بدر وفي مقام إبراهيم ففي هذا الحديث خصلة رابعة.
وفي التهذيب للنووي: نزل القرآن بموافقته في أسرى بدر وفي
الحجاب وفي مقام إبراهيم وفي تحريم الخمر فزاد خصلة خامسة وحديثها في السنن
ومستدرك الحاكم أنه قال: اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فأنزل
الله تحريمها.

كراماته رضي
الله عنه
أخرج البيهقي وأبو نعيم كلاهما في دلائل النبوة واللالكائي
في شرح السنة والدير عاقولي في فوائده وابن الأعرابي في كرامات الأولياء
والخطيب في رواة مالك عن نافع عن ابن عمر قال: وجه عمر جيشاً ورأس عليهم
رجلا يدعى سارية فبينما عمر يخطب جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثاً ثم قدم
رسول الجيش فسأله عمر فقال: يا أمير المؤمنين هزمنا فبينما نحن كذلك إذ
سمعنا صوت ينادي يا سارية الجبل ثلاثاً فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم
الله قال قيل: لعمر إنك كنت تصيح بذلك وذلك الجبل الذي كان سارية عنده
بنهاوند من أرض العجم قال ابن حجر في الإصابة إسناده حسن.

صفته رضي الله
عنه
وأخرج ابن سعد عن ابن عمر أنه وصف عمر فقال: رجل أبيض تعلوه
حمرة طوال أصلع أشيب.
وأخرج عن عبيد بن عمير قال كان عمر يفوق الناس طولا.
وأخرج عن سلمة بن الأكوع قال: كان عمر رجل أعسر يسر يعني
يعتمد بيديه جميعاً.
وأخرج ابن عساكر عن أبي رجاء العطاردي قال: كان عمر رجلا
طويلا جسيماً أصلع شديد الصلع أبيض شديد الحمرة في عارضيه خفة سبلته كبيرة
وفي أطرافها صهبة.

خلافته رضي
الله عنه
ولي الخلافة بعهد من أبي بكر في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة
قال الزهري: استخلف عمر يوم توفي أبو بكر وهو يوم الثلاثاء لثمان بقين من
جمادى الآخرة أخرجه الحاكم فقام بالأمر أتم قيام وكثرت الفتوح في أيامه:
ففي سنة أربع عشرة فتحت دمشق ما بين صلح وعنوة وحمص وبعلبك صلحاً والبصرة
والأبلة كلاهما عنوة.
وفيها جمع عمر بالناس على صلاة التراويح قاله العسكري في
الأوائل.
وفي سنة خمس عشرة فتحت الأردن كلها عنوة إلا طبرية فإنها
فتحت صلحاً وفيها كانت وقعة اليرموك والقادسية.
قال ابن جرير: وفيها مصر سعد الكوفة وفيها فرض عمر الفروض
ودون الدواوين وأعطى العطاء على السابقة.
وفي سنة ست عشرة فتحت الأهواز والمدائن وأقام بها سعد
الجمعة في إيوان كسرى وهي أول جمعة جمعت بالعراق وذلك في صفر وفيها كانت
وقعة جلولاء وهزم فيها يزدجرد بن كسرى وتقهقر إلى الري وفيها فتحت تكريت
وفيها سار عمر ففتح بيت المقدس وخطب بالجباية خطبته المشهورة وفيها فتحت
قنسرين عنوة وحلب وإنطاكية ومنبج صلحاً وسروج عنوة وفيها فتحت قرقيسياء
صلحاً وفي ربيع الأول كتب التاريخ من الهجرة بمشورة علي.

أوليات عمر
رضي الله عنه
هو أول من سمى أمير المؤمنين وأول من كتب التاريخ من الهجرة
وأول من أتخذ بيت المال وأول من سن قيام شهر رمضان وأول من عس بالليل
وأول من عاقب على الهجاء وأول من ضرب في الخمر ثمانين وأول من حرم المتعة
وأول من نهى عن بيع أمهات الأولاد وأول من جمع الناس في صلاة الجنائز على
أربع تكبيرات وأول من أتخذ الديوان وأول من فتح الفتوح ومسح السواد وأول
من حمل الطعام من مصر في بحر أيلة إلى المدينة وأول من أحتبس صدقة في
الإسلام وأول من أعال الفرائض وأول من أخذ زكاة الخيل وأول من قال أطال
الله بقاءك قاله لعلي وأول من قال أيدك الله قاله لعلي هذا آخر ما ذكره
العسكري.
وقال النووي في تهذيبه: هو أول من اتخذ الدرة وكذا ذكره ابن
سعد في الطبقات قال: ولقد قيل بعده لدرة عمر أهيب من سيفكم قال وهو أول
من استقضى القضاة في الأمصار وأول من مصر الأمصار الكوفة والبصرة والجزيرة
والشام ومصر والموصل.
وأخرج ابن عساكر عن إسماعيل بن
زياد قال: مر علي بن أبي طالب على المساجد في رمضان وفيها القناديل فقال:
نور الله على عمر في قبره كما نور علينا في مساجدنا.

وفاة عمر رضي الله عنه
وفي سنة اثنتين وعشرين فتحت
أذربيجان عنوة وقيل صلحاً والدينور عنوة وما سبذان عنوة وهمذان عنوة
وطرابلس المغرب والري وعسكر وقومس.
وفي سنة ثلاث وعشرين كان فتح كرمان
وسجستان ومكران من بلاد الجبل وأصبهان ونواحيها.
وفي آخرها كانت وفاة سيدنا عمر رضي
الله عنه بعد صدوره من الحج شهيداً قال سعيد بن المسيب لما نفر عمر من
مني أناخ بالأبطح ثم استلقى ورفع يديه إلى السماء وقال اللهم كبرت سني
وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط فما انسلخ ذو
الحجة حتى قتل أخرجه الحاكم.
وقال أبو صالح السمان: قال كعب
الأحبار لعمر أجدك في التوراة تقتل شهيداً قال وأني لي بالشهادة وأنا
بجزيرة العرب؟.
وقال أسلم: قال عمر اللهم ارزقني
شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك أخرجه البخاري.

اسال الله لي
ولكم الجنة

» الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه
» الحلف بغير الله تعالى
» أبي بكر الصديق رضي الله عنه الجزء الأول
» محمد صلى الله عليه وسلم
» تابع لسيرة الصحابي الجليلأ بي بكر الصديق رضي الله عنه